次日辰正，都察院正堂摆了两张案。

左案放族簿、校录标记与废毁目录，右案只放苏妙音腕间封物的外观记录和苏家新补交的启验申请。两案卷皮颜色不同，录事也各用一套编号。

承审官先宣读族簿来源案的阶段裁定。

族簿重修执笔者没有亲见苏妙音原报生帖，具体时刻来自一张现已不存的校录页。校录页格式与命理房旧式相合，但制作人、送件人及内容依据尚未查明。

原报生帖在重修完成后仍可能处于西库保管范围，也可能已经出现未被清点发现的缺失。现有短注只能证明当时二房旧帖总数未减，不能证明逐件无误。

废毁清册中的苏妙音报生帖条目属于封线后的添记，缺损毁等级、复核印及对应出库记录。该条不足以单独证明原帖已依正常流程废毁，也不足以证明原帖未受潮或仍然存世。

因此，现行族簿不被认定伪造，苏家仍可在内部家籍事务中沿用。可族簿所载具体时刻的外部证明力受限，在来源查清前，不得仅据此认定苏妙音八字真实。

极阴命书随之受到同一限制。

承审官念道：“命书系依现行族簿排定，未增加独立出生时刻来源。故不得作为邪术胁迫指控的唯一依据，亦不得据此停止孟氏传证或排除其已封存证言。”

苏家见证人起身：“苏家保留族簿真实之主张，也保留查明校录页来源后恢复命书证明力的申请。”

“准。”

“另请记明，程序缺项不等于有人故意篡改八字。”

“已记明。”

苏妙音没有要求再加一句更重的判断。她得到的是命书不能继续独自支撑邪术指控，不是族簿被推翻。两者之间仍隔着那张失踪的校录页和十八年前未查明的经手链。

左案暂封，右案随即开启。

苏家这次提交的启验申请不再只有“请验封物”四字。申请列明验封地点、到场人员、开封次序与保存方法。

先由都察院录事绘记腕封位置，核对小封编号；再由医官验明左腕与指间伤势；启验只解都察院外层小封，不得擅断原封物。若须取下原物、刮取残留或检验血迹，必须另行取得验令。取下之物装入双层漆匣，残线、封蜡与药布分别封存，三方各押一处。

如启验中出现出血、昏厥或煞气异常，立即停止。

苏家见证人道：“此前申请被拒，是因步骤与保存方案不明。如今已经补齐，请寒王妃不得再以同一理由拖延。”

苏妙音看完申请：“我不以同一理由拒绝。”

正堂内的录事停笔等她后文。

“我接受依法审议启验。”她道，“但有三项条件。第一，封物案与族簿来源案分卷。第二，即使验出术法痕迹，也只能证明原物性质，不能直接证明孟氏在石桥里受它胁迫。第三，任何会消耗原物的检验须另行说明必要性，不得在第一次启验中完成。”

苏家见证人问：“若原物确与惑心术有关，难道不能影响孟氏证言效力？”