沈晏带来的不是大理寺原档。

那是一摞旧式抄样，有的是他从前核卷时用来辨认格式的废纸，有的是照旧册位置另行摹下的空表。上面没有具体案名，也没有仍在大理寺保管的内容。

“我停职后不能调卷。”他把最上面的纸推到案心，“这些只能证明旧格式如何使用，不能证明东宫现在仍照这一套办事。”

苏妙音将花苑路线页放在旁边，没有让两张纸相贴。

旧样上那条路线由外署库门起，经承运夹道、南廊和两处偏门，最后到达宫内库房。每一段前方都列有甲乙批次，转折处则依次编号。

“乙七不是物证号。”沈晏道，“至少在这份旧样里不是。”

萧寒寂指向第七处：“这里写的什么？”

“南廊折东。原押送人送到此处，转后由宫内库役继续接引。”沈晏用扇骨压住下方两格，“前一人的签押止于乙七，后一人的签押从下一格开始。若中间少一格，便会只剩东西到了转向处，却没有人承认从谁手里接走。”

苏妙音看向花苑路线页。东宫为赴宴者列出的路径同样从外门开始，经折芳亭、西廊，再转入叠石径。前半段写着由领路内侍接引，到了“叠石径东转”之后，却只剩“赴花苑水榭”五字。

没有写仍由原人带领，也没有写在那里另换一人。

她拿细线量过旧样上的压痕。旧“乙”字前折较窄，末端斜收；后面的七字不是寻常横折，而是一道向下的短刻线。花苑页背面的痕迹只留下半个乙字和七字末端，长度却相近。

沈晏道：“形近，位置也相似。但纸有伸缩，落印时用力不同，不能说是同一块刻牌压出来的。”

“能确认什么？”萧寒寂问。

“能确认这种刻法曾被用来标示转向和换手。”沈晏道，“不能确认花苑页上的痕迹就是乙七，更不能确认经过那里的是什么东西。”

苏妙音把旧样翻到下一张。第二张路线没有乙七，只有甲三。甲三所在位置同样是两道宫门之间，前后接引人各自签押。第三张用的是乙四，转向前后由同一人负责，便只画了一条贯通线，没有留空。

三张旧样指向的是同一种作用。

编号记的不是地点本身，而是责任在何处断开，又从何处重新接上。

“梁福案的三个出库条目也是这样。”苏妙音道，“大理寺有人写送出，东宫有人写调入，中间只剩一个奉命传文的程惟。尸身和物料到了哪只箱子、谁开过、谁归库，都被含在‘内署接收’四个字里。”

“花苑路线若沿用同样的空格，”沈晏道，“叠石径东转就是最适合换人的地方。”

萧寒寂没有继续看刻痕。他取出宴帖路线副本，在折芳亭、西廊与叠石径三处各放下一块木牌。

“外门验帖后，第一次能分路的是折芳亭。西廊狭窄，前后宫人可隔开。叠石径转折最多，只要换一次领路人，后面的人便说不清是谁把我们带过去的。”

沈晏看着那三块牌：“你们不可能带护卫进去。”

“所以只看人，不追人。”萧寒寂道。

苏妙音明白他的意思。东宫若临时换领路者，他们不跟着争夺或搜查，只要求前后两人把交接写下来。若对方拒绝，拒绝本身便是结果。

“你看人，我看路。”她道，“不分开，不追出视线，不碰宫内原物。”