正月初三，破晓时分。天光未露，东方天际只泛起一线极其微弱的、掺杂着青灰与蟹壳青的朦胧光晕，艰难地刺破厚重云层的底部，却无力驱散笼罩梧桐巷的、黎明前最浓稠的黑暗与寒意。寒风依旧，但似乎失去了前几日那种刺骨的锐利，转为一种更加黏湿、更加沉滞的、仿佛能渗透一切缝隙的阴冷，卷动着巷子里残留的、已被踩踏得污浊不堪的鞭炮碎屑，发出沙沙的、令人心烦的低语。

然而，在“栖梧小筑”后方那片已然清理出来、轮廓初现的“镜月阁”遗址上，却亮着几点与这沉滞黎明格格不入的、温暖而坚定的光芒。那是几盏临时架起的、用竹竿挑着的防风雨马灯，以及几支插在泥土里的特制药烛。青白与昏黄的光晕交织，勉强照亮了遗址中心那片被重点清理、垫平夯实的地面，也照亮了周围几张在寒风中呼出白气、神情专注而肃穆的面孔。

林栖梧、阿火伯、老根，以及另外两位被阿火伯请来的、同样手艺扎实、沉默寡言的老木匠师傅，都已到场。他们穿着厚实的旧工装，戴着露指手套，手里拿着墨斗、角尺、铅垂、以及几把被摩挲得油光发亮的传统木工斧锯。旁边空地上，整齐地码放着从木龙湾运回、经过几日阴干、并被阿彩以铜镜反复感应、精心挑选出来的第一批木料——四根粗壮方正、作为角柱的主料，两根略细、作为脊柱的辅料，以及若干经过初步加工、准备用作联系梁和早期地栿的方木、板材。

苏老师、黄洛鸢、李老师也早早来到了现场，站在稍远处的安全距离外，静静地观望着，手中拿着笔记本和相机，准备记录这修复工程真正意义上的“第一锤”。沈阿公也被小王搀扶着，坐在遗址旁一截倒伏的旧石柱上，裹着厚厚的棉衣，目光沉静地望着那片被灯光照亮的中心区域。

阿彩站在人群的最前方，与那堆精选的木料仅一步之遥。她身上裹着最厚的棉衣，颈间挂着那面铜镜，双手紧紧交握在身前，指尖因用力而微微发白，脸色在灯光下显得有些透明，但眼神却亮得灼人，如同两点燃烧在寒夜深处的、沉静的火星。昨夜那场“真情动”带来的巨大情感冲击与灵魂共鸣，经过一夜的沉淀，非但没有消退，反而转化为一种更加内敛、更加清晰的“感知”与“连接”。此刻，她无需刻意凝神，便能清晰地“感觉”到身边这些木料内部，那沉静而稳定的、与她血脉、与铜镜、与脚下这片土地隐隐呼应的“脉动”。她也“感觉”到，远处水塘方向，那片深沉的平静之下，似乎也有一丝极其微弱的、近乎“关注”的意念，遥遥投向此处。

今天是“宝阁开”——不是开启什么藏宝的楼阁，而是开启修复“镜月阁”这桩“宝业”的第一步，也是尝试以有形之木，重构无形之“契”、沟通天地之“灵”的、真正意义上的奠基之始。

“时辰差不多了。”阿火伯抬头看了看依旧昏暗的天色，又看了看怀里的老怀表，声音沉稳，打破了黎明前的寂静。他走到那堆木料前，先是对着木料，也是对着这片遗址，恭恭敬敬地鞠了三个躬，口中低声念叨了几句听不真切的、大概是敬告天地祖师、祈求平安顺利的古老祝词。然后，他直起身，看向林栖梧和阿彩。

林栖梧深吸一口气，上前一步，与阿火伯并肩而立。他看向阿彩，目光中带着询问与鼓励。

阿彩微微点头，深吸一口冰寒彻骨的空气，强迫自己因激动而微微颤抖的手稳定下来。她上前，从怀中取出那截一直作为“信物”与“样本”的披红梁木残件，双手捧着，走到那四根选定的角柱主料之前。然后，她将梁木残件，轻轻地、郑重地，横放在了四根木料之上，如同一个跨越时空的、象征性的“交接”。

做完这个动作，她后退一步，闭上了眼睛。她没有再去刻意“感应”什么，只是将全部心神，沉入一种近乎“空明”的静默之中，仿佛自己成了一面澄澈的镜子，只是静静地映照着此刻此地——这片土地，这些木料，这些人，这份共同的心愿与即将开始的劳作。

阿火伯见阿彩准备就绪，也不再犹豫。他对老根和另外两位师傅点了点头。四人立刻行动起来，动作熟练而默契。他们先用墨斗在选定的四角位置，弹出了清晰笔直的基准线。然后，两人一组，用粗大的绳索和木杠，将第一根巨大的角柱方木，缓缓抬起。

这根方木，正是昨日在木龙湾与铜镜产生最强烈共鸣、被阿彩标记为“巽”位主柱的那一根。当它被抬起，底端离开地面，即将被安放到预定位置的刹那——

“嗡……”

一声低沉、浑厚、仿佛来自大地脏腑深处的、奇异的共鸣声，毫无征兆地，自木身深处响起！声音不大，却在寂静的黎明中清晰可闻！与此同时，阿彩颈间的铜镜，镜面中心骤然迸发出一团明亮的、稳定的银白光芒，将周围数尺之内都映照得一片清辉！那光芒，竟不再仅仅局限于镜面，而是如同实质般，丝丝缕缕地，向着那根被抬起的角柱缠绕、蔓延过去，仿佛在为其“加冕”，又仿佛在建立某种更加深刻的“连接”！

抬木的两位师傅身体明显一震，脸上露出惊骇之色，但阿火伯一声低喝“稳住！”，两人立刻咬牙，稳住了手中的木杠。方木继续被平稳地抬起、移动。